zen navarra

                           ROLAND YUNO RECH         Sesshin en Egino el 22-23-24 Febrero de 2013 Sesshin en Egino el 22-23-24 Febrero de 2013 HABRÁ ORDENACIONES Dojozen Genjo Pamplona /Iruña             Información : 948182594                               zennavarra@yahoo.es                                Organizado por la A. Zen de Euskal Herria , y el dojo de Pamplona, miembro de la Asociación Zen Internacional, fundada por el Maestro Taisen Deshimaru y de la Abze FECHA:   22,23 y 24     de Febrero de 2013 Llegada el jueves 21 de febrero, a las 20,30 horas,   para la cena. Salida el domingo 24 después de la comida y el samu. LUGAR: “Casa de oración Haitzur” de Egino (Alava) NECESARIO TRAER: Zafu (cojín redondo y alto), kimono o ropa amplia y oscura, saco de dormir, cuenco, servilleta y cubiertos. PRECIO: 100€   miembros de la AZI. 110€ no miembros de la AZI. 140€ habitación individual

Queridas amigas, queridos amigos de la Vía Cuando los árboles pierden sus hojas y las raíces se hunden más profundamente en la tierra, podemos inspirarnos para soltar nuestros apegos y nuestros viejos hábitos y liberar nuestra creatividad. Si bien los fenómenos de nuestra vida   cambian sin cesar, gyoji consiste en continuar constantemente la práctica shikantaza . solamente sentarse cuando estamos en zazen; hishiryo : dejar pasar todas las producciones mentales s in asirlas ni rechazarlas y con una actitud mushotoku sin esperar beneficio para uno mismo. Pero esta práctica se desarrolla con una mente siempre nueva. Así, en lugar de añorar la impermanencia, nos armonizamos con ella, realizando el despertar en medio de las ilusiones. Esta es la esencia de la práctica de la Vía que nosotros continuamos transmitiendo. El templo zen de Nice, sede de l'ABZE ha sido reconocido por la Sotoshu como Tokubetsu Ji con el nombre de Komyosan G

Nubes de cambiantes formas son la fortuna y los honores de este mundo. Cincuenta años han pasado ya como si fueran un sueño. Cae la lluvia , en mi ermita de techo de paja, sin nada que hacer, me envuelvo en mi kesa y me acodo apaciblemente en la ventana viendo pasar el tiempo.

RYOKAN TOCA EL KOTO SIN CUERDAS Noche apacible, tras mi ermita de techo de paja, solitario toco el koto sin cuerdas. Su música desaparece en las nubes llevada por el viento. Su voz es la del arroyo fluyendo cada vez lejos, atravesando bosques y montañas. llena todo el valle. Quién si no un sordo podría escuchar su música- Ryokan expresa la música del despertar a través de esta melodía del koto sin cuerdas. Tocar el koto sin cuerdas es una expresión del poeta chino Tao Yuanming  para expresar lo inexpresable, lo inefable a través del lenguaje. Sin palabras, no sin expresión. Significa la esencia del despertar. El koto es un instrumento musical de 5,7 cuerdas hecho en madera de paulonia, árbol de flores malvas que llega a medir 15 m. de alto. Al que hace referencia Ryokan medía 60-80 cm. de largo por unos doce de ancho. Los actuales son de 13 cuerdas y de una medida de 1,5 metros por 30 cm. A Ryokan le gustaba escuchárselo t

A veces, la impermanencia   invade nuestra vida sin permiso, sin aviso, sin conciencia de que sea algo que está ahí, que controla nuestra vida, que campa por el cosmos y lo controla. Su efecto, su acción, nos deja sin respiración, sin aliento, sin base en la que apoyarnos. Entonces, como el viejo maestro de Castaneda nuestro lamento se alza hacia el cielo gritando: “Qué lejos estoy del suelo donde he nacido Inmensa nostalgia invade mi pensamiento       Y al verme tan sola y triste cual hoja al viento:         Quisiera llorar, quisiera morir, de sentimiento” ¿Dónde estamos? ¿Qué es de nosotros, de nosotras? En esos momentos de desesperación, de carencia absoluta de certezas, aparece la Vía. Es lo único que tiene validez. Puede parecer cruel, pero en esta realidad en la que estamos sumergidos, sumergidas, es la única realidad, lo único cierto. Abandonados, abandonadas a zazen, aparece nuestro hogar, la paz lo inunda todo, estamos en su territorio. No h

  Larga noche de invierno, larga noche de invierno, interminable noche de invierno. ¿Cuándo vendrá el día? La lámpara apagada, la estufa sin leña, tumbado en mi cama escucho el sonido de la lluvia. Ryokan (De “El monje loco ha vuelto”, antología de poemas chinos que escribió en Gogoan)

La gran vía no tiene senderos que recorrer, ni atajos que tomar, ni caminos que seguir. Entonces, ¿dónde podremos encontrar la paz del corazón? El vacío, los fenómenos son explicaciones provisionales. ¿Qué frontera puede haber entre un ser ordinario y un santo? Si nos atamos a las palabras perseguimos una sombra y la sombra se alejará cada vez más. Si rechazamos lo falso y buscamos la verdad esta búsqueda será nuestra herida. Si intentamos atrapar la verdad con la mente, se alejará de nosotros miles de kilómetros, sólo podremos comprenderla suavemente, a través de la experiencia directa. Ryokan HORARIOS Y SESSHINES -El sábado 15, organizamos los horarios del dojo para este curso: Lunes, martes y jueves de 20 a 21,30 Miércoles y viernes de 7,30 a 8,45 h. Sábados de 11,30 a 13 horas. Las enseñanzas sobre distintos aspectos de la práctica, funciones en el dojo…serán ubicadas en estos horarios. -Igualmente infor